Cogito, ergo sum.
Поднимаю в связи с откровениями о чакрах, которые вызвали у народа естественную реакцию:
читать дальше
Вспомнилась мне дивная легенда, которую рассказал Игорь Юрьевич Шауб, мой хороший знакомый и консультант по античным делам. Некогда Игорь Юрьевич, тогда просто Игорь, оказался в Средней Азии в экспедиции, где и услышал сию леденящую душу историю из уст узбекского мальчика. В подлинности того, что рассказывает Шауб, сомневаться не приходится. Мальчик был, была и легенда, вобравшая в себя значительное количество узнаваемых элементов. Не только восточных. Каковые элементы Игорь Юрьевич и предложил угадать.
Внимание!
Людям без чувства юмора и с обостренной политкорректностью лучше не читать. Устранить же неполиткорректность нельзя, так как уменьшается число вышеупомянутых элементов.
А вот и легенда. С эпиграфом.
UPD Пишет Atandakil:
читать дальше
Вспомнилась мне дивная легенда, которую рассказал Игорь Юрьевич Шауб, мой хороший знакомый и консультант по античным делам. Некогда Игорь Юрьевич, тогда просто Игорь, оказался в Средней Азии в экспедиции, где и услышал сию леденящую душу историю из уст узбекского мальчика. В подлинности того, что рассказывает Шауб, сомневаться не приходится. Мальчик был, была и легенда, вобравшая в себя значительное количество узнаваемых элементов. Не только восточных. Каковые элементы Игорь Юрьевич и предложил угадать.
Внимание!
Людям без чувства юмора и с обостренной политкорректностью лучше не читать. Устранить же неполиткорректность нельзя, так как уменьшается число вышеупомянутых элементов.
А вот и легенда. С эпиграфом.
UPD Пишет Atandakil:
10.08.2011 в 21:10
Давайте попробуем систематизировать информацию
Итак, герой в пустыне находит мост. Ничего удивительного - в пустыне много интересного бывает. Это нам не поможет.
а поможет нам следующее:
читать дальше
URL комментарияИтак, герой в пустыне находит мост. Ничего удивительного - в пустыне много интересного бывает. Это нам не поможет.
а поможет нам следующее:
читать дальше
-
-
23.12.2008 в 20:44-
-
23.12.2008 в 20:46Это была волшебная трава, да...
-
-
23.12.2008 в 20:54Это была Гидра из Древней Греции. Но Гидре прижигали обрубки факелом, а у Рустама в ход пошла трава, вот и... уполз.
-
-
23.12.2008 в 21:06-
-
23.12.2008 в 21:09не понятно, зачем он его вообще из по моста вытрубил))
-
-
23.12.2008 в 21:12Это пророчество: тролля можно забанить, но уничтожить совсем - никогда.
-
-
23.12.2008 в 21:14да мешок с волшебной травой всё объясняет!
-
-
23.12.2008 в 21:20травалегенда!-
-
23.12.2008 в 21:24Остаётся, впрочем, неясным, была ли эта "узбекская легенда" заимствована у Мэллори или из русских былин. Лично я теряюсь, оба варианта очень вкусные.
-
-
23.12.2008 в 21:25-
-
23.12.2008 в 21:30Ну как же...
Раньше земля узбеков цвела, было много воды
Потом вода ушла, а мост остался...
почему Рустам не объехал его, а, "кладенцом своим маша", бросился на бедного еврея.
В сказках евреи бедными не бывают...
(Или наоборот, только в сказках и бывают...
В общем, набросился в знак солидарности с угнетаемым народом сектора Газа...
Это была волшебная трава, да...
Так вот ты какой, Волкодав...
-
-
23.12.2008 в 21:36(Или наоборот, только в сказках и бывают... ) Это ещё один анекдот, который, может быть, не все молодые знают.
Приходит новый русский к старому еврею и говорит: "Папа, дай денег!"
А вообще, подумавши, источник таки былины. У Мэлори я не припомню отсылок к Гераклу и его взаимоотношениям с гидрой.
-
-
23.12.2008 в 22:00-
-
23.12.2008 в 22:42Итак, гидра - очевидно.
Мост - достаточно универсальный момент, типичный как для былин, так и для артурианы.
Кто-то может ещё что-то конкретное опознать?
-
-
23.12.2008 в 22:45Волшебная труба - от Иерихона до Роланда...
-
-
23.12.2008 в 22:49Сюда же косвенно - легенда о потерянном Рае.
Примечание: Легенда о "потерянном рае" вообще - и библейская в частности. Именно потому и еврей: в легендах-перевёртышах пострадавшая сторона со временем оказывается виноватой.
P.S. А при слове "труба" так и напрашивается Ронсеваль!
-
-
23.12.2008 в 23:51В связи отрубанием головы, вспомнился змей-страж, который обычно сидит в воде, иногда под мостом. Подумалось, может быть, прототип этого еврея - это как раз змей, а не тролль. Если так то мост в пустыне закономерен, за ним - царство мертвых.
Хм... Если Игорь Юрьевич - консультант по античным делам, то ему наша легенда могла напомнить битву Кербера с Гераклом.
-
-
24.12.2008 в 01:11-
-
10.08.2011 в 18:01Труба - это ж сотовый телефон! Где альтернативные историки? Как они могли такое пропустить?
-
-
10.08.2011 в 18:03Раз в пустыне нет воды,
значит....
Да, а потом спрятались под мостом!
-
-
10.08.2011 в 18:17-
-
10.08.2011 в 18:28Мост через сухой каньон - вообще распространённый образ, а в мусульманстве как бы и из главных.
-
-
10.08.2011 в 19:08-
-
10.08.2011 в 19:42Хотя, если он поразмяться решил, мышцы покачать - тогда да.
-
-
10.08.2011 в 19:42-
-
10.08.2011 в 20:16-
-
10.08.2011 в 20:20-
-
10.08.2011 в 21:10Итак, герой в пустыне находит мост. Ничего удивительного - в пустыне много интересного бывает. Это нам не поможет.
а поможет нам следующее:
Когда герой дудит в трубу - еврей приходит. Когда герой не дудит в трубу, а достает траву - еврей уходит.
Отсюда следует что, во-первых, еврей появляется от звуков музыки, а во-вторых, исчезает от воздействия галлюциногенов и иных разрушительно действующих на мышление веществ.
Если ассоциировать музыку с любым эстетическим воздействием, или, говоря шире, с культурой, то имеем ситуацию: еврей появляется при наличии культурного воздействия на личность героя, а уходит под мост, как только герой подвергается воздействию галлюциногена, антагонистического человеческой культуре.
Таким образом, в целом эту историю можно рассматривать как мифологизированную притчу о борении животного и культурного начала в человеческой личности.
Вот...
-
-
10.08.2011 в 22:12-
-
10.08.2011 в 22:15Ру... Ру...
Может, Рувим?