Климатическое оружие

[Гемма]

"С именем Александра Великого связана величайшая загадка древности. Его возвращение из так называемой Индии сопровождалось огромными потерями и более всего напоминало бегство Наполеона из России. Однако Александр в глазах потомков остаётся победителем. Как же случилось, что он потерял 90 тысяч из своего 120-тысячного непобедимого войска? Кем он был побеждён, природой или людьми? Разгадка этой загадки в том, что Александр воевал в Сибири и потерпел поражение от русского народа, традиционно использовавшего климатическое оружие"

А говорят :"укры, укры..." А мы тоже ничё!

@темы: С подачи друзей

Comments

[Liliet]

Господа, вы очаровательны. Я чувствую себя отмщенной.

[Atandakil]

Группа родственных племен, которые принято называть индоевропейцами или ариями в зависимости от ряда причин, но нормальному и вменяемому человеку понятно о какой группе народов идет речь,

Прелестно. Индоевропейцы, стало быть, это синоним ариев. И человек, это утверждающий, полагает, что он может судить о нормальных и вменяемых людях...
Увы, спешу разочаровать. Нормальные и вменяемые люди неспособны утверждать тождество индоевропейцев и ариев. Адептов расовых теорий "Аненербе" считать нормальными и вменяемыми людьми нельзя...

[Улленшпигель]

Занятно... Таки теперь и ариев Индостана вы не относите к индоевропейцам? Бредни "Аненербе " вы к чему приплели? Впрочем вы и с ними то незнакомы судя по вашему высказыванию.

[Гемма]

Господа, Александр Македонский, конечно, герой, но вот стулья ломать, а тем более бросать друг в дружку горшки с геранью не надо. Герань, она не для бросания, а для красоты. Спокойней, нежнее, куртуазней. Ваш спор многим интересен, держите марку.

[Змей]

"Цитирую школьный учебник по истории А.П. Богданова, вышедший в издательстве «Дрофа» и одобренный Федеральным экспертным советом и Министерством образования РФ.
«Самое большое, сильное и добродушное племя осталось в южнорусских степях, разрослось и понемногу, не торопясь, к середине II тысячелетия до н.э. заселило большую часть Европы. Это были славяне. Не грозные кровожадные боги, а Мать Сыра Земля (после принятия христианства – Матерь Божья) осталась у них главной защитницей… Славянские женщины особенно красивы, умны, добры и трудолюбивы. Ведь они воплощают исконный идеал большей части индоевропейских народов. Выделяются славяне и миролюбием. Только любовь к быстрой езде выдает у них общие корни с многочисленными потомками свирепых воинов на бронзовых колесницах…» (с. 19-20).«В 2409 году до н.э. пошли Словен и Рус со своими родовичами от Черного моря прочь. Ходили они по странам вселенной, как крылатые орлы, перелетали пустыни многие… В 2395 г. до н.э. князь Словен построил город на реке Волхов и назвал его по имени своему Словенск. С того времени новопришельцы скифы стали именоваться словенами. Ведь они понимали слово друг друга в отличие от не знающих их языка немцев, то есть бессловесных, немых. Потом, стяжав во всем мире славу, привыкли называться славянами, как поныне слывут. Брат Словена Рус поселился на некотором расстоянии… он создал град и назвал его Руса…» (с. 26).
Египтологи могут позавидовать точности. Именно в 2395 году до н.э. современник пятой династии Древнего царства построил «город на реке Волхов», но в отличие от глупых египтян, забывших выбить на пирамидах «г. до н.э.», еще и дату зафиксировал. Учебник Богданова не оставит равнодушным и историков религии. Из него можно узнать, что «непревзойденные хвастуны» поляки «поклоняются больше Богородице, чем Христу» (с. 38) – то есть, согласно странице 20 того же учебника, «Матери сырой земле». А ислам на Руси не приняли, потому что «от свинины русские, особливо киевляне, отказаться не могли» (с. 67). Особливо киевляне!
Несмотря на очевидное превосходство христианства над исламом и иудаизмом (который представляют у Богданова «раввины, жрецы иудейского бога Иеговы»), выбор князя Владимира («прозванного в ознаменование крещения Руси святым» – с. 72) имел не только полезные, но и вредные последствия. «В школах… стали учить не древнему славянскому письму, а новоизобретенной кириллице, старая грамота постепенно забывалась, книги христиане читали переводные с греческого, а прежние славянские стали уничтожать. И столь в этом злодействе упорствовали, что истребили сплошь древнейшие письменные предания» (с. 70).
Хотелось бы посмотреть в честные глаза Федерального экспертного совета и спросить: «Товарищи ученые, доценты с кандидатами! О каких таких книгах, уничтоженных злодеями-христианами, идет речь в рекомендованном вами учебнике? Назовите хоть одну!»
Доктор исторических наук А.П. Богданов мог бы сказать в свое оправдание, что далеко не все сенсационные события, вошедшие в учебник, принадлежат ему лично. Некоторые заимствованы у писателей XVI-XVII веков, склонных пофантазировать на темы «старины глубокой». Но совершенно непонятно, почему эти побасенки заполняют страницы школьного учебника вместо самого предмета – истории и тех реальных данных, которыми располагает современная наука. У лингвистов есть методы, позволяющие установить время обособления языков: а между прочим, разделение славян и балтов они относят к первой половине первого тысячелетия н.э. Археологам тоже есть что рассказать: и о культуре пражского типа VI века н.э., о древних центрах Киевской Руси – Ладоге, Новгороде, Киеве, Гнездове (с VIII века н.э.). Не могу удержаться от сравнения: какую замечательную книгу выпустил на эту тему фактически закрытый Исторический музей – «Путь из варяг в греки и из грек…» (М., 1996). Попытки «состарить» славян, как правило, базируются на произвольном отождествлении их с «далекими» племенами, упоминаемыми у античных авторов. Они порою занимательны – как гипотезы, но даже если предположить, что археологи раскопают безусловно славянскую культуру на век или два древнее пражской – все равно, утверждения, что славяне в середине второго тысячелетия до н.э. (а тем более в середине третьего!) заселяли большую часть Европы, останутся бессмыслицей.
Но у г-на Богданова своя история. Вместо реальных договоров киевских князей с византийцами он предлагает ученикам проанализировать… переписку Александра Македонского со славяно-русскими князьями Асаном и Авесханом (с. 28). И ответить на вопрос в конце главы: почему Александр не пошел на них войной? Видимо, по той же причине, которая удержала его от войны с русалками, гномами и стариком Хоттабычем.
Александр Македонский вряд ли обидится на Министерство образования РФ. Но верующие некоторых конфессий могли бы. За пассажи вроде: «Традиционное добродушие к иным богам не сменилось у православных обычной христианской ненавистью» (с. 71). Как это понимать? Что ненависть – характерная черта христианства? А православные – не христиане? Принципиально отличаются от них «традиционным добродушием» по отношению к язычеству?
Резюме. На то и свобода слова, чтобы печатать что хочешь – в пределах, очерченных Уголовным кодексом. Издается масса книг и даже специальная периодика, из которых желающие могут почерпнуть актуальную информацию об интимной жизни вурдалаков или о походах славянского князя Игуанослава на динозавров в 2395 году мезозойской эры".
hurbe.livejournal.com/8666.html

[Улленшпигель]

Я конечно понимаю, что фраза про веселие пити, весьма легендарна и вообще вся эта история, записанная в летописи вызывает сомнения в соответствии её реальности. Но автор учебника вызывает здоровый смех - значит наших предков спасло от ислама и иудаизма свиное сало?

[Medore]

Академик Богданов - прекрасный в своей странности человек Достойный встать в один ряд с Владимиром Вольфовичем Жириновским. Впрочем, разве можно серьезно относиться к учебникам человека, который занимается псевдоисторической "альтернативной" реконструкцией и пишет статьи в женские журналы?.. Очень забавный товарищ и весьма известный в узких кругах.

[Atandakil]

Только любовь к быстрой езде выдает у них общие корни с многочисленными потомками свирепых воинов на бронзовых колесницах…

Мне кажется, или почтенный академик познавал душу русского народа по трудам покойного Н.В.Гоголя-Яновского?