Иногда и своя душа - потемки.

[Гемма]

И ведь и любовь я ценю, и верность, а Петр с Февронией ничего дурного мне не сделали, но раздражает почему-то безмерно...

Comments

[kxena]

Мэлис Крэш именно, а я считаю её правой, потому что на мой взгляд в оригинале она вообще не совершила ничего противоправного, потому никакого шантажа не было. Всему виной различие в трактовках действий героев и прочтения.

[Кэналлийский Воронёнок]

Я же вам ссылку на той странице всем давала. Старославянский текст.

Мэлис Крэш, то есть, совсем ничего, что старославянский текст несет не совсем современую смысловую нагрузку?

[Мэлис Крэш]

Я полагала, что людям требуется приближение к первоисточнику, а не русские пересказы, в которых детали совсем другие.

[Кэналлийский Воронёнок]

Я полагала, что людям требуется приближение к первоисточнику, а не русские пересказы, в которых детали совсем другие.

Мэлис Крэш, вас приближают к первоисточнику. А вы продолжаете утверждать, что правда - это "перепевы рабиновичей".

[Мэлис Крэш]

Изначальный первоисточник - это вообще сказка, а вот это - церковный первоисточник. Разве нет?

[Кэналлийский Воронёнок]

Мэлис Крэш, я извиняюсь, первоисточник - он первоисточник и есть. Так что он не может быть "изначальным", "церковным" или там "светским". Если ПЕРВОимсточник - это сказка, то все остальное - ПРОСТО источники.

[Мэлис Крэш]

Кэналлийский Воронёнок
Хм... ну, "источник, который использует и трактует церковь" - такая формулировка принимается?

[Кэналлийский Воронёнок]

Мэлис Крэш, да нет, оно просто "церковный источник". Без особых вывертов.

[Мэлис Крэш]

Кэналлийский Воронёнок
Ну вот он с его трактовками (официально церковными, опять же, из святцев) как раз и выводит шантажистку Февронию, несчастного Петра и полный идиотизм под маской счастливой семьи.

[La Fille de Mer]

Около месяца назад мне как раз попадались статьи доктора филологических наук Ужанкова А.Н. (о них упоминает kxena ) (часть 1, часть 2, сокращенный вариант в интервью), которые действительно помогли взгялнуть на эту историю не с современной точки зрения, а увидеть внутренний смысл.
Но с тем, что это не самый лучший выбор для официального празднования дня любви и верности - согласна полностью. Именно из-за неоднозначных трактовок. Переиначив изначальную повесть о Петре и Февронии, РЦП дало толчек к тому, что ознакомившиеся с оригиналом начнут трактовать измененные моменты в негативном плане (по принцыпу: раз замолчали, скрыли, значит это нечто такое, в чём стыдятся признаться). А в данном случае даже долго искать не придётся((